deborixsoares' Journals on Buzznet http://deborixsoares.buzznet.com/user/journal/ en-us <![CDATA[um tanto sentimental...]]> http://deborixsoares.buzznet.com/user/journal/4038641/

]]> Buzznet deborixsoares 2009-05-01T02:15:00Z <![CDATA[Foi por você...]]> http://deborixsoares.buzznet.com/user/journal/3965451/

]]> Buzznet deborixsoares 2009-04-10T10:32:00Z <![CDATA[Criação de Coleção...]]> http://deborixsoares.buzznet.com/user/journal/1091011/

Ambientação... Tarsila do Amaral
 Tarsila, com sua obra, revolucionou a arte no Brasil. Ela iniciou seus estudos em São Paulo com Pedro Alexandrino, mestre acadêmico. Em Paris, no início dos anos vinte, estudou na Academia Julian e com Emile Renard, já aparecendo como artista de vanguarda.Dessa primeira fase de sua pintura temos como exemplo "A Samaritana", 1911; "Pátio do Colégio", 1921 e "Chapéu Azul", 1922.

   Passou por uma fase impressionista, mas quando retornou ao Brasil em 1922, entrou em contato com o grupo modernista e começou a mudar sua pintura. Em 1923, de volta a Paris, entrou em contato com o cubismo (escola de pintura onde predominam figuras geométricas). Pintou "A Negra" e empolgou Fernand Léger, seu professor na época. Iniciou a pintura intitulada pau-brasil"" , onde a artista usou o cubismo como técnica, mas inovou colocando em suas telas temas e cores bem brasileiros. Tarsila criou o conceito de brasilidade, pois foi o "primeiro pintor" a usar as cores caipiras e a utilizar-se de temas do cotidiano do Brasil, lembrando-se muito de sua infância e adolescência vividas nas fazendas de seu pai. Dessa fase podem ser lembrados os quadros "Auto-retrato" ou "Manteau Rouge", 1923; "E.F.C.B.", 1924; "Carnaval em Madureira", 1924; "A Cuca", 1924; "Auto-Retrato", 1924; "O Pescador", 1925; "Religião Brasileira", 1927 e "Manacá", 1927.

   Posteriormente, quando pintou o "Abaporu", em 1928, querendo causar impacto em seu marido Oswald de Andrade, Tarsila iniciou o Movimento Antropofágico no Brasil. Este movimento, liderado por Oswald, propunha a "deglutição" da cultura européia, tranformando-a em algo bem brasileiro, e a figura do "Abaporu" idealizava o processo da deglutição. Esta fase da pintura de Tarsila intitulada Antropofágica é a mais importante de sua carreira. Temos como exemplo dessa fase os quadros: "Abaporu", 1928; "O Lago", 1928; "O Ovo" ou "Urutu", 1928; "A Lua",1928; "Cartão Postal", 1929 e "Antropofagia", 1929.

    Em 1933, depois de visitar a ex-URSS, pintou o quadro "Operários". Assim, mais uma vez precursora, Tarsila iniciou a pintura com temas sociais no Brasil. Nessa fase pintou também "Segunda Classe". Nos anos cinquenta a artista retomou as paisagens e as cores brasileiras que tanto a caracterizaram e voltou à pintura pau-brasil, agora intitulada neo pau-brasil. Tarsila fez duas grandes exposições em Paris nos anos vinte (1926 e 1929), com grande sucesso. Expôs no Brasil individualmente pela primeira vez em 1929. Até seu falecimento, participou de diversas exposições no Brasil e em vários lugares do mundo. Inovou sempre e contribuiu para mudar o rumo das artes do Brasil, junto com o grupo modernista brasileiro, mas mesmo dentro do grupo, sempre foi precursora, sendo assim considerada um dos artistas de maior importância na arte brasileira.


Fonte: http://www.tarsiladoamaral.com.br



]]> Buzznet deborixsoares 2007-10-03T09:33:00Z <![CDATA[Para refletir...]]> http://deborixsoares.buzznet.com/user/journal/242641/ Só sabe quem sente!
Encontro com a Vida

Há algumas dores que são incompartilháveis. Por mais que tentemos descrevê-las às pessoas, ao nosso redor, é muito difícil. Porque elas estão misturadas a tudo que vivemos, sentimos, entendemos e cremos como verdade para nós.

Daí que não se ajuda quem está sofrendo com pressões, acusações ou cobranças. Só se ajuda oferecendo um ombro e um ouvido amigo e a certeza das nossas orações.

Quem está se sentindo no fosso da existência está precisando de esperança. Esperança de que vai conseguir sair dali. Esperança de que aquilo tudo vai passar. Esperança de que vai voltar a ver a luz do sol e se alegrar com ela.

É aí que só sabe quem sente. Só sabe quem já sentiu. Só sabe quem está sentindo.

É por isso que não há como negar o amor de Deus; porque Ele foi capaz de se fazer como um de nós e sentir todas as nossas dores em toda a sua intensidade. Ele não tinha que fazer isso; Ele escolheu fazê-lo, unicamente, por nos amar.

E é por isso que Ele pode nos compreender e nos socorrer em nossa angústia; porque Ele "sabe o que é padecer". Na verdade, o profeta Isaías chega a chamá-lo de Varão de dores, Servo sofredor.

O Deus da Bíblia não é um Ser distante e alheio à dor humana. Ele é alguém que se angustia em toda a nossa angústia e que atravessa todos os nossos vales junto conosco.

Lembra de Elias na caverna? Em nenhum momento Deus o condenou ou julgou por estar ali. Apenas, perguntou: "Que fazes aqui, Elias?".

Ed Rene Kivitz, em uma de suas pregações, disse que Deus não perguntou: "Que fazes aí, Elias?", mas, "Que fazes aqui, Elias?", porque Deus estava na caverna junto com ele.

Quem sabe hoje está sendo um daqueles dias difíceis de atravessar. Você está ansioso, preocupada, sentindo-se mal e insegura. Mas, Deus está com você.

Eu sei que o sol parece ter ido embora; mas são só as nuvens que o estão encobrindo. O sol ainda está brilhando. E da mesma forma, Deus ainda está agindo em sua vida.

Nunca julgue o homem ou a mulher de Deus quando eles estão no interior de uma caverna existencial ou no alto de uma cruz. Porque Deus está com eles, ali onde eles estão. Ore por eles. Saiba que o ouro mais puro é forjado nas mais altas temperaturas.

Não há um só homem ou mulher na Bíblia que tenha sido grandemente usado por Deus para fazer diferença na vida de pessoas, em sua geração, que não tenha atravessado seus momentos de perplexidade, fraqueza, angústia e limitação.

Foi Paulo quem confessou ter orado a Deus, três vezes, para que lhe afastasse o que ele chamou de "espinho na carne", até que Deus lhe respondeu que o Seu poder se aperfeiçoa em nossa fraqueza.

Houve uma ocasião em que Charles Spurgeon, o "Príncipe dos Pregadores" do século 19, estava tão angustiado, que ele pregou sobre um texto que diz: "o Todo Poderoso tem me angustiado a alma". Ele escreveu, depois, que achava que tinha pregado, apenas, para si mesmo. Não viu nenhuma reação na congregação para quem pregou a mensagem. Anos depois, ele foi procurado por uma pessoa que lhe disse que naquele dia estava tão angustiada, que pensava em dar cabo da própria vida, e ouvindo sua pregação, compreendeu o amor de Deus por ela.

O que permanece em nossa vida é forjado em nosso coração, através de momentos que nem sempre são tão fáceis de atravessar. Mas, quando chegamos do outro lado, fomos amadurecidos, enternecidos e fortalecidos pela graça maravilhosa de Deus.

NInguém aprende a compaixão nos picos das montanhas; e, sim, no declive dos vales. Ninguém aprende a chorar com os que choram, se nunca soube o que é chorar diante de Deus suas próprias lágrimas.

Pra você que sente-se afundando em sua tristeza, ouça, um companheiro de lutas gritar para você: Coragem! Deus está com você! Você vai sair disso! A luz vai voltar a brilhar com toda a sua intensidade.

A vida é assim, tem suas luzes e sombras. O importante é aprender a administrar seus momentos. O importante é aprender a chorar e a sorrir. Hà tempo para todas as coisas debaixo do céu. Mas, o meu momento não é o meu destino. Não acabou aí. O choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manhã.

A Bíblia diz que Jesus é fiel sumo-sacerdote, vivendo para interceder por nós. Pare e pense! Jesus está intercedendo por você! Ele está orando por você, para que a sua fé não desfaleça!

Sentindo-se no chão? Sem ânimo para nada? Com vontade de enterrar a cabeça no travesseiro e esquecer o mundo? Ei, há um Deus que ama você. Há uma vida para você viver. Deus tem muita coisa bonita para você provar, experimentar, fazer e viver.

Levante-se. Dê uma caminhada. Olhe para a natureza. Vá dar uma olhada no mar, ouvir o canto dos passarinhos, sentir a brisa suave do vento. Deus está com você.

Hoje é um novo dia e Deus vai ajudá-lo a atravessá-lo. A Bíblia diz que "assim como os teus dias, assim será a tua força".

Só sabe quem sente! É verdade! Mas, sabe de uma coisa? Deus sabe, porque Ele sentiu por nós.

Coragem, amigo! Vai amanhecer.

Pr. Paulo Cardoso
]]> Buzznet deborixsoares 2007-05-19T00:48:00Z <![CDATA[Para reflletir...]]> http://deborixsoares.buzznet.com/user/journal/242551/ Pra quem confundiu Deus com uma religião
Encontro com a vida


Através dos tempos, falar sobre Deus sempre foi associado a idéia de falar sobre religião. Algumas pessoas, inclusive, evitam tocar em tal assunto, sob a máxima de que "religião e gosto não se discutem".

É aí que muita gente não consegue pensar em Deus sem divorciar este pensamento do de tornar-se mais um religioso como tantos que existem em todo o mundo. E isto, para muitos, é absolutamente apavorante. A sensação é a de estar sendo colocado em uma camisa de força, onde depois de cometer um verdadeiro “suicídio intelectual”; a pessoa será condicionada à uma série de comportamentos estranhos e completamente adoecidos. Mas, o fato é que a proposta de Deus nunca foi a de que nos tornássemos religiosos.

É claro que a existência da religião e de todas as formas de culto, nas mais distintas civilizações, povos e culturas, apenas demonstra o quanto há no coração humano uma idéia da eternidade e uma sede pela espiritualidade. Desde as culturas mais primitivas até as mais avançadas, a idéia de que há uma divindade e da busca por um contato com ela estão sempre presentes.

A idéia que a maioria das pessoas tem é que a Bíblia seria mais um destes compêndios religiosos que nos trariam uma série de normas e preceitos através das quais poderíamos nos chegar a Deus. Mas, isto não é verdade.

A Bíblia toda gira em torno de uma única pessoa: Cristo. Tudo que acontece antes dele é preparando Sua vinda, e tudo que acontece, depois dele, é resultado de Sua vinda. Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda criação; nele habita, corporalmente, toda a plenitude da divindade. Ele é a exata expressão do Ser de Deus. Tudo foi criado por Ele e para Ele e nele tudo subsiste. Dele, por meio dele e para ele são todas as coisas.

Daí que a proposta do Evangelho nada mais é que conheçamos a Deus como único Deus verdadeiro e a Jesus Cristo a quem Ele enviou. A proposta é que o conheçamos e que tenhamos vida, crendo em Seu nome. Não é religião; é comunhão. Não uma série de dogmas, regras, ritos, tradições e normas; mas um relacionamento pessoal do homem com Deus, unicamente, através de Jesus Cristo.

Há um só Deus e um só mediador entre Deus e o homem: Jesus Cristo, homem. Não há salvação em nenhum outro, porque nenhum outro nome foi dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos. Ele é o caminho, a verdade e a vida, e ninguém vem ao Pai, senão por Ele.

A igreja não é, nunca foi e jamais será mediadora entre Deus e o homem. Pastor nenhum o é. Religião alguma o é. O único intermediário é Jesus Cristo. O Deus que se fez homem. O Deus que se vestiu de carne e sangue por amor a nós. O Deus que desceu de Sua glória eterna, se humilhou, se auto-empobreceu, se esvaziou, para que, por sua pobreza, nos enriquecesse. Não com uma riqueza material e terrena, mas com a maior de todas elas: um relacionamento com o nosso Criador.

E Ele não é propriedade de grupo algum. Não é marca registrada de organização alguma. Não pertence à nenhuma instituição. Ele é Deus. E como Deus, Ele é livre. Ele se revela a quem quer, quando quer, como quer, onde quer e não pede permissão ou desculpas a quem quer que seja.

A verdade é que, como disse uma vez o pastor Cáio Fábio, precisamos ser salvos da religião para conhecermos a Deus. Quando nós olhamos os registros históricos, ficamos perplexos, como quantas e quantas vezes, em nome da fé, pessoas fizeram mal ao seu semelhante. Quantas vezes, em nome de Jesus de Nazaré, pessoas discriminaram e execraram o próximo. Mas, será que foi isto que Jesus nos mandou fazer? É claro que não. Até mesmo a leitura mais superficial dos Evangelhos nos mostra que o mandamento de Jesus sempre foi o amor. Ele tocou aqueles que até a religião de seu tempo considerava como imundos. Ele comia com publicanos e pecadores. Ele ensinou o perdão, a tolerância, o respeito, a misericórdia, a paz e a valorização da vida.

Foi Gandhi quem disse que cria no Cristo dos Evangelhos; mas não no Cristo dos cristãos. E é claro que não poderia crer. Porque os “cristãos” do seu tempo nada faziam senão distorcer a imagem de Jesus através de suas mazelas e preconceitos. Como alguém que ama a Deus e ao próximo poderia aceitar que seres humanos fossem divididos em castas e tratados de modo sub-humano e sem qualquer dignidade? Jamais.

É por isto que eu preciso entender que nem todo mundo que fala em nome de Deus, tem autoridade para fazê-lo. Porque o que nos dá autoridade para fazê-lo não são os jargões que nós usamos; mas a vida que vivemos seguindo os passos de Jesus.

Eu sei que há gente usando o nome de Jesus, apenas, para promover seus projetos pessoais. Eu sei que há gente adoecendo outras pessoas com o modo doente como vive sua fé e interpreta sua teologia. Eu sei que há muita gente que sofreu em nome da santidade, da piedade e da vontade de Deus. Mas, por favor, posso dizer que Deus não tem nada haver com isto?

Talvez você pense que todos que falam em nome de Deus são iguais. Você teve alguma experiência extremamente negativa no passado que provoca em seu interior uma verdadeira repulsa a tudo que fala de Deus.

Mas, pare e pense. Isto é razoável? É sensato? Você faria isto com alguma outra realidade da vida? Deus não foi o culpado do que fizeram a você, em nome dele. O ser humano é livre para fazer suas próprias escolhas e tomar suas próprias decisões. Se ele é adoecido no modo como ele percebe a vida, invariavelmente, isso acabará afetando, negativamente, o modo como ele vive sua fé. Mas, não é por isto que Deus é o culpado. Ele não é como esta pessoa. Ele não pensa como ela e não autentica seus atos.

Deus é amor. Esta é a sua essência. E Ele ama você. Não porque você é agradável, amigável ou inteligente. Mas, simplesmente, porque você existe. E Ele amou você, de tal maneira, que deu o Seu Filho, para que você, crendo nEle, não pereça, mas tenha a vida eterna.

Foi por isto que Jesus veio e deu Sua vida na cruz. Ninguém o colocou lá. Ele entregou Sua vida. Ele não precisava estar lá; Ele escolheu estar lá. Ele se ofereceu como sacrifício pelos nossos pecados. Ele foi ferido pelas nossas transgressões, moído pelas nossas iniqüidades, e o castigo que nos traz a paz estava sobre Ele, e por Suas pisaduras, fomos sarados.

Ele não era um mártir, muito menos uma vítima. Ele veio para entregar Sua vida. E Ele transformou aquela cruz em seu podium de vitória. Porque Ele venceu a morte e ressuscitou dentre os mortos. Ele está vivo e é o Senhor absoluto da vida, da História e de todas as realidades visíveis e invisíveis.

Apenas entenda que Deus estava em Cristo reconciliando consigo mesmo o mundo. Ele não veio para condenar você; mas, para perdoá-lo. E Ele pagou a sua e a minha dívida na cruz. Está pago. Está consumado.

E quando você e eu cremos nisto e abrimos o coração para recebê-lo em nossa vida, algo maravilhoso acontece conosco: nós nascemos de Deus. Uma vida nova nasce dentro de nós. E nós passamos a desfrutar de uma comunhão e relacionamento com Ele - não baseado em nossas obras, desempenho e justiças - mas, com base naquilo que Jesus consumou na cruz em nosso lugar.

A religiosidade pode até enfeiar a vida de algumas pessoas; mas um relacionamento com Jesus a embeleza e liberta. Jesus disse: E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará. Se pois o Filho vos libertar, verdadeiramente, sereis livres. Foi para a liberdade que Cristo nos libertou.

Que tal você colocar de lado seus preconceitos, raivas e amarguras e dar a si mesmo a chance de conhecer o amor de Deus? Não, conhecer uma nova religião; mas conhecer Jesus Cristo. Ele morreu para você viver. Ele ressuscitou dentre os mortos. Ele é o Senhor. Você precisa fazer algo sobre isto.

Minha oração é que a Palavra de Deus faça nascer em sua vida uma verdadeira fome e sede por Sua presença e amor.

Não confunda Deus com religião.

Pr. Paulo Cardoso]]> Buzznet deborixsoares 2007-05-19T00:17:00Z <![CDATA[Egito]]> http://deborixsoares.buzznet.com/user/journal/218471/ Numa região predominantemente desértica, no fértil vale do rio Nilo, que beneficiando-se do seu regime de cheias, graças a um eficiente sistema natural para transportar e depositar em suas margens uma série de nutrientes, conseguiu transformar a aridez do deserto em terras cultiváveis altamente produtivas.
Segundo o historiador grego Heródoto, "O Egito é uma dádiva do Nilo".

Sobre os egípcios:

Politeístas - deuses antropozoomorfos; acreditavam na vida após a morte; culto aos mortos; técnicas de mumificação.
Suas atividades agrícolas (trigo, cevada, linho, algodão, papiro, etc); criação de animais, pesca, artesanato, produção de tecidos, vidros e navios.
Conhecimentos sobre Medicina, Matemática, Astronomia, Escultura, Pintura.

Em 1525 a. C. foram dominados pelos persas/gregos/macedônios/romanos/árabes/turcos/ingleses.
Somente no século XX conseguiram recuperar sua autonomia política.

Indumentária dos Egípcios:

Uso generelizado do linho branco.
Drapeados, transparências.
Mudanças mínimas em um período de mais ou menos 3000 anos/estaticidade.
Chanti = traje caracteístico masculino. Espécie de tanga presa por umj cinto;
Para os faraós era pregueado e engomado, às vezes bordado.
Túnicas com mangas. Provavelmente eram costuradas nas laterais.
Kalasíris = túnica longa usada por homens e mulheres; era semitransparente deixando ver por baixo o Chanti masculino. Feita por um pesaço de pano retangular, às vezes tecido numa só peça, presa aos ombros por alças e quando usado por mulheres produzia um efeito ajustado sob os seios.
Haik real = Túnica usada por cima de efeito plissado, transparente.
Peitoral = larga gola adornada de jóias.
Claft = pedaço de tecido amarrado sobre a cabeça com as laterais soltas.

A fibra animal era considerada impura.
Padrões de higiene, banhos, raspavam o corpo e a cabeça.
Uso de perucas, barba de cerâmica, cones aromáticos, diversas coroas.
Ampla joalheria e muita maquiagem.
Sandálias para os dois sexos/também andavam descalços.
A nudez em público demonstrava baixa consição social.Exceção: as crianças.















]]> Buzznet deborixsoares 2007-05-15T08:09:00Z <![CDATA[Indumentária dos Medos e Persas]]> http://deborixsoares.buzznet.com/user/journal/168117/

Indumentária dos Medos:

Kandys - uma túnica longa com mangas compridas e amplas nos punhos, mais larga na barra que na parte superior, franzida na frente e nos lados e presa por um cinto.
Roupas largas, compridas, volumosas; muitas sobretúnicas ou sobrevestes. Um capuz que recobre a nuca e o colo. Muito uso da cor branca pelo sacerdote e sapatos feitos de couro e amarrado por cordões.


Indumentária dos Persas:

Além da lã e do linho, usaram a seda que era trazida da China.
Traje original: meiões ou calções folgados que iam até os joelhos ou aos tornozelos, presos na cintura.
Túnicas feitas de tecidos estampados com cintos e mangas largas/drapeados.
Uma túnica curta com mangas compridas e justas.
Gorro que descia na frente até as sobrancelhas e atrás até a nuca, com abas laterais que se prendiam embaixo do queixo. Eram encorpados com feltro ou couro.
Chapéu macio de feltro/Sapatos e botas fechadas de couro.
Cabelos e barbas frisadas. "Sofriam" a influência de outros povos.

 








]]> Buzznet deborixsoares 2007-05-03T21:23:00Z <![CDATA[Indumentária dos Hebreus]]> http://deborixsoares.buzznet.com/user/journal/147918/
Traje básico: uma túnica de corpo inteiro cujas mangas variavam de comprimento. As vezes usavam duas: A de baixo mais longa em linho e a de cima em lã.
Uma peça de tecido de forma retangular que enrolavam ao redor do corpo.
Usavam cintos para manter firme nos quadris a roupa de baixo. Originalmente de pedras preciosas.
Uma sobretúnica em forma de cafetã com mangas, fechada lateralmente, aberta na frente e presa por um cordão; ou em duas peças de tecido unidas por costura nos ombros, com as laterais abertas (origem assíria ou babilônica).
Sobretúnica do Sumo Sacerdote era ornamentada nas quatro extremidades com borlas de cor púrpura (mais tarde foi usado como forma de distinção entre os escribas e os fariseus, e as borlas aumentaram de tamanho, denotando o caráter Religioso).



]]> Buzznet deborixsoares 2007-04-02T12:05:26Z <![CDATA[Indumentária dos Assírios e Babilônicos]]> http://deborixsoares.buzznet.com/user/journal/114579/ O Império Assírio (1300 a.C. - 612 a.C.)

Durante o século VII  a.C. nos reinados de Senaqueribe e depois de Assurbanipal, o Império assírio atingiu seu apogeu. Militarizados, eram extremamente cruéis.
Após a morte de Assurbanipal, o Império declinou e os caldeus com a ajuda dos medos(seus vizinhos) inauguraram o Segundo Império Babilônico.

O Segundo Império Babilônico (612 a.C. - 539 a.C.)

Reinado de Nabucodonosor. Foi a época das grandes construções públicas, de muitos templos para vários deuses e dos "jardins suspensos da Babilônia". Mais tarde foram dominados pelos persas.

Indumentária dos Assírios e Babilônicos

O traje básico era uma túnica com mangas curtas e justas: Curta na altura dos joelhos para as classes mais baixas; com ou sem cinto e longa até os pés para os mais abastados, com cintos enfeitados com borlas.
A lã era usada em larga escala; aperfeiçoamento da tecelagem ornamentada.
O linho e o algodão parecem ter sido usados, porém com menos frequência.
Estampas geométricas: Círculos, Rosáceas, Frisos.
Roupas Drapeadas: Muito uso de franjas e borlas.
Xales e mantos de tamanhos variados; Contos de couro enfeitados com borlas.
Homens e mulheres com os cabelos compridos e cacheados e, dependendo da classe social, com fios de ouro. Barbas chacheadas com fios de ouro.
Os trajes mais luxuosos: para o sumo-sacerdote.
Vestígios na cerâmica - idéia de cores: vermelho, verde, amarelo, marrom.
Joalheria para homens e mulheres em prata e ouro.
Calçados em couro ou couro com metal. As mulheres foram porco representadas. Em público cobriam o rosto.
A ornamentação e a roupa indicavam a posição social.









]]> Buzznet deborixsoares 2007-02-10T07:23:47Z <![CDATA[Indumentária - Arte ou História do Vestuário]]> http://deborixsoares.buzznet.com/user/journal/113942/
Intensa utilização de peles dos animais, em especial a lã.

Kaunakés: uma forma primitiva de tandga, enrolada na cintura com a pele de carneiro. Faziam tufos torcidos com a lã da pele, dispostos simetricamente em babados. Mais tarde a tanga transformou-se em saia, e os tufos se resumiram a uma franja.

Franjas; muitas saias, mantos e capas; xales de lã de tamanhos variados;
Xale longo enrolado sobre o corpo com um ombro descoberto;
Mulheres com trajes longos, cobrindo o colo; uso dos véus.
Crânio raspado,  barba frisada, arrumada ou cabelos longos frisados.
Torso nu.
Andavam descalços.
 



 


]]> Buzznet deborixsoares 2007-02-09T05:23:00Z